كنگره بزرگداشت مقدس اردبيلى ( 1375 ش : قم و اردبيل )

27

مقالات كنگره محقق اردبيلى ( مقالات ) ( فارسى )

وقت دارد بر جايز بودن تيمم در اوّل وقت و اقامه نماز با آن تيمم دلالت دارد . 6 - روايات صحيحه وارده مبنى بر اينكه موارد طهور آب و خاك است و يا تيمم يكى از دو پاك‌كننده‌ها است و يا اينكه خاك به منزله آب است و تا ده سال مىتواند اقتضاى طهارت داشته باشد و يا اينكه پروردگار آب و پروردگار خاك يكى است . « 1 » 7 - روايات صحيحه ديگرى كه دلالت دارند بر اينكه ، اگر كسى با تيمم نماز خواند و آب پيدا كرد ، نمازش صحيح است و يا اگر پس از نماز آب يافت اعاده بر او نيست و روايتى كه نماز شب و روز را با يك تيمم جايز مىداند و . . . بسيارى روايات ديگر . 8 - ضيق و حرج و مشقت و سختى به حكم عقل و نقل منتفى است . 9 - ضيق و رعايت تنگى وقت كه در جواز تيمم معتبر شمرده شده است ، به دشوارى و مشقت مىانجامد ، در حالى كه شريعت اسلامى ما مبتنى بر سهل و آسان‌گيرى است . 10 - فرق گذاشتن در اوقات نماز بين خاك و آب امر بعيدى است . سپس محقق ادلّهء مخالفين جواز تيمم در سعهء وقت را بر شمرده و يك‌يك پاسخ مىدهد و مىنويسد : خلاصه تخصيص زدن آيه وقت و آيه تيمم كه عام است و . . . و نيز تخصيص زدن اخبار بسيارى كه در مورد تيمم و وقت آمده است و اينكه تصريح به عدم اعاده شده است در مورد كسى كه آب بيابد و ساير روايات ديگر ، با اخبارى كه دلالت بر عدم جواز تيمم در سعه وقت را دارد و بر اين اساس ، افادهء ضيق و حرج بسيار مىكند ، خالى از

--> ( 1 ) . اكثر اين روايات شريفه در وسايل الشيعه باب 14 و 21 و 23 از ابواب تيمم آمده است .